大卫悔罪历程-文库吧
2025-07-21 05:04 本页面
【正文】 可怕的。他也认识到，罪在人身上的伤害是多麽的深。当他讲到罪的时候，都是讲“我”∶“我的过犯”、“我的罪孽”、“我的罪”。他没有怪别人，没有说是拔士巴引诱了我，或怪社会，他只讲这是“我的罪”——是我的罪需要上帝的涂抹，我的罪需要上帝的洁净，我的罪需要上帝完全除掉。大卫求神“涂抹”、“洗净”、“洁除”，这是求神彻底解决他的罪。“涂抹”，形容我们的罪犹如记在上帝的册子上面，现在求神把它擦掉，好像教室黑板上写了我们的罪状，现在求上帝拿板擦儿把这些罪都擦掉。“洗净”，形容人身上穿的衣服，上面沾染了各种污秽，求上帝把这些污秽完全洗干净，不留下任何的污渍。“洁除”，形容人犯了罪，好像患了必死的疾病，必须根本把它给除净。不仅是外面要除净，里面也要清理得干干净净。这个比喻也在巴比伦的礼仪文献中出现：犯罪的人的罪行会被刻在泥板上，当罪得赦免后，王可以下令「打碎罪孽的泥版」，从而取消债务、罪状，或予以缓刑。他求神亲自来动手，因为唯有神能除去他一切的罪，包括他过去的罪、现在的罪，还有未来可能犯的罪。大卫在神面前的认罪如同浪子的认罪：我得罪了天，又得罪了你，路15:18。大卫也为着他的罪而痛悔：他知道这是干犯得罪神的，冒犯的是神，神是受伤害的那一方。如果我们故意犯罪，否认的是上帝的真理，藐视的是上帝的指引，违抗的是上帝的命令，不信的是上帝的应许，羞辱的是上帝的名，我们是欺诈阴险待上帝。从这方面约瑟得出反对罪的有力论据（创39:9），大卫在此大大强调这一点：唯独得罪了祢。我们所有的罪，都是在神眼看之下犯的，这证明，我们要不是不信祂的全知，就是藐视祂的公义，他承认他实际的过犯（诗51:4）：我向祢犯罪，惟独得罪了祢。在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义，判断我的时候，显为清正。是“唯独你，我唯独向你犯罪，唯独你，我得罪了你。不管我们在这个世界上做了多少的恶，得罪了多少人，最终极的是得罪了上帝。大卫切切的恳求神赦免他的罪。二、恳求关系恢复（69节）51:6你所喜爱的，是内里诚实。你在我隐密处，必使我得智慧。51:7 求你用牛膝草洁净我，我就乾净，求你洗涤我，我就比雪更白。51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。 第6节到第9节，大卫恳求神赐他内里诚实，恳求得到洁净，恳求恢复他的欢喜、快乐，人犯罪后是很痛苦的，罪使人与神的关系破裂，失去了原来的平安与喜乐。第3节说∶“因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。”诗篇139我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。139:3 我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。139:4 耶和华阿，我舌头上的话，你腔有一句不知道的。不论他躺在床上，行在路上，只要他脑筋一停下来，就想到自己的那个罪，眼睛一闭起来，就看到那个罪。他不能够逃避，不得不向神认罪。他深深感受到这一点，不断想起，忧愁羞愧。他为罪痛悔，这不是一种轻微突然的哀痛，而是一种长久持续的难过：“我的罪常在我面前，让我谦卑，将我治死，让我不断害臊发抖。它常反对我”；“我看它在我面前，是敌人，咒诅威胁我。”大卫在一切情形里得提醒，想起他的罪，他在他殿顶行走，绝不会不懊悔地想起他曾不幸在上面行，在那里看见拔示巴；他躺下睡觉，绝不会不难过想起他不洁的床，他坐下吃饭，派仆人去办事，或手中拿起笔来，这一切只会让他想起他将乌利亚灌醉，他派他传递的那阴险信息，为将他处死，他写下签署的那致命保证。如诗32：3我闭口不认罪的时候，因终日哎哼而骨头枯干，黑夜白日，你的手在我身上沉重，我的精力耗尽，如同夏天的干旱。所以他说我要向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶，我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。他恳求上帝不再记念他的罪。他求的不是外在的、表面的，而是内心的。外面或许可以遮掩一时，但是内心的真实光景，是无法向神隐藏的。“主，祢喜爱诚实；但我欺骗乌利亚时，诚实在哪里呢？祢已经使我得智慧，但我没有活出我所知道的。”所以他向上帝恳求，里面更诚实，隐秘处能够得到智慧，这个智慧就是敬畏上帝的智慧。他知道神：祢所喜爱的，是内里诚实；这也是神对一位回转罪人的要求，要求他心里没有诡诈，他盼望神要使他信守决心，在内里，在那新人里，这新人被称
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