第八章-论语-孟子-wenkub
2022-09-13 02:29:18 本页面
【正文】 文字简约。 ③ 南朝梁皇侃 《 论语义疏 》 ：“ 《 论语 》 者，孔子没后七十弟子之门徒，共所撰录也。当时弟子各有所记；夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之 《 论语 》 。孔子世家 》 、 《 史记 （二）孟子 温故：孟子生平？ 生卒年 ：周烈王 4年己酉（公元前 372年）生于邹，周赧王 26年 壬申（公元前 289年）卒。清顺治二年（公元 1645年），加号孔子为“大成至圣文宣王”，十四年（公元 1657年）又复称“至圣先师”。 第八章 《 论语 》 和 《 孟子 》 一、孔子和孟子 二、 《 论语 》 和 《 孟子 》 的成书 三、 《 论语 》 和 《 孟子 》 的经学化 四、 《 论语 》 和 《 孟子 》 的意义 一、孔子和孟子 （一）孔子 温故：孔子生平？ 生卒年 ：公元前 551年（鲁襄公二十二年）孔子 9月 28日生于鲁国陬邑昌平乡，公元前 479年（鲁哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。 ⑤ 民国后称“大成至圣文宣王”。 谥号：①宋神宗元丰六年（ 1083年）追封孟子为“邹国公”，次年配享孔庙。孟子荀卿列传 》 ，掌握孔子、孟子的主要事迹。” 书名：论纂孔子应答弟子、时人，及弟子相与言之语。” 称七十子为“子”；称孔子；称七十子的“字”而记其言行等各章。”后十篇，自 《 先进 》 以至 《 尧曰 》 ，乃第二次编纂所成。 《 论语 》 前后十篇有别，故分为“上下论”。 《 论语 》 上下论的不同之处，有五： 其一， 《 论语 》 前十篇，记孔子对定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”者，朱子所谓“尊君是也”。 其五， 《 论语 》 前十篇，篇目皆除“子曰”“子谓”等字；后十篇皆以发首二字为篇目。 《 孟子 》 疑自著之书，故首尾文字一体，无些子瑕疵。”同赵岐之论。” 宋晁公武 《 郡斋读书志 》 ：“夫死然后有谥，轲著书时所见诸侯不应皆死。 ③ 再传弟子辑成说。朱氏指出：“恐是其徒所见，孟子必曾略加删定也。” 今人杨伯峻认为，乐正子等皆称子，而万章、公孙丑不称，只能证明万章和公孙丑二人参与整理成书； 《 孟子 》 中提到的诸侯，死于孟轲之后的是梁襄王和齐宣王，但也仅后数年，万章、公孙丑整理时，当然要用谥号，从而进一步肯定了师生合著说。”应劭 《 风俗通 》 ：“孟子作书，中外十一篇。 二、 《 论语 》 和 《 孟子 》 的经学化 （一） 《 论语 》 的地位 汉代：五经之錧鎋，六艺之喉衿 。到西汉成帝师安昌侯张禹把鲁齐本合一，篇目以 《 鲁论 》 为根据，“采获所安”，号为 《 张侯论 》 ，东汉灵帝熹平四年（ 175）刻 《 熹平 石经 》 （七经）即据此。 宋“半部 《 论语 》 治天下” （ 《 宋史 唐代宗（ 762）至宋仁宗（ 1023）间， 议列《 孟子 》 入经部 。光宗时黄唐合刊 十三经 注疏， 《 孟子 》 为最后列入十三经的经书。夫子之言性 与天道，不可得而闻也矣。” 邢昺疏：“性者，人之所受而生也”为“人感自然而生，有贤愚吉凶，或仁或义，若天之付命遣使之然，其实自然天性。 贫与贱 ，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子疾得世而名不称焉。”曾子曰：“唯。”（ 《 颜渊 》 ） ② 如何能“仁” “己欲立而立人
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